La comunidad judía celebrará desde el anochecer de este lunes y durante dos días el Año Nuevo Hebreo o Rosh Hashaná (que significa “cabeza de año”), la primera de
las llamadas Altas Fiestas que se completará dentro de diez días, el jueves de la semana que viene, con el Iom Kipur, comúnmente llamado Día del Perdón, su festividad más sagrada.
El año nuevo judío conmemora el nacimiento de la primera pareja humana y constituye una especie de cumpleaños del universo y que debe abrir paso al renacimiento de un ser humano renovado tras haber atravesado un mes de introspección acerca del comportamiento que se tuvo en el último año y de mejorar en el nuevo.
Además de la concurrencia a la sinagoga, son tradicionales la realización de dos cenas familiares con bocados simbólicos. Claro que este año tanto la concurrencia a las sinagogas como las cenas familiares serán reducidas debido a la pandemia y se estima que no pocos participarán de las ceremonias de modo virtual.
Esta festividad cuenta con el toque matutino del shofar, un cuerno de carnero utilizado como instrumento de viento (trompeta) cuyo sonido es penetrante y conmovedor. Es interpretado por los maestros del Talmud como un despertador del alma que incentiva al arrepentimiento por los errores cometidos durante el año y motiva a solicitar el perdón.
La rabina Graciela Grynberg destaca que Rosh Hashaná “es el día del juicio. Es así que, al comenzar un nuevo año, hacemos un balance del año que pasó, revisamos nuestras vidas, proyectos, errores, sueños y planeamos nuestros actos para el año próximo. Tenemos la posibilidad de renovarnos y empezar otra vez”.
El presidente del Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Sefardí, Mario Cohen, dice que en Rosh Hashaná “debe nacer un ser humano renovado, pero a imagen y semejanza del Creador, a la manera de cómo pasó en la Creación”. Y que en estas fechas “debemos reconciliarnos con el Todopoderoso y con los demás”.
Cohen afirma que la festividad del Año Nuevo Hebreo “es pletórica de simbolismo tanto en la sinagoga como en el hogar” y señala, por caso, “el color blanco en los adornos de la sinagoga, como símbolo de pureza y el untar manzanas en miel para desearnos mutuamente un año dulce”.
El pan redondo o jalá simboliza el círculo de la vida.
“Son muy interesantes los significados que se le atribuyen al pan redondo (en hebreo jalá), como el círculo de la vida, como una corona divina, recordatorio de su reinado, o quizás símbolo de nuestro deseo de que el año entrante circule suavemente, sin dolor ni tristeza”, explica.
Tanto Rosh Hashaná como Iom Kipur son feriados para los miembros de la comunidad judía desde 2010. El saludo más típico es “shaná tová” (por un buen año).
MG
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